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《幽灵公主》被视为宫崎骏退休作品的主要原因之一，并非因为他本人的退休宣言，而是因为这部电影塞进了大量的资讯，远比他过去的电影更加深奥。《幽灵公主》并非语焉不详，但确实放进了宫崎骏长达十数年研究的心血，他本人谦称这些研究不过是“道乐”（日文随意玩乐之意），但事实并非如此。这篇文章将由他本人、与青山学院大学生物教授福冈伸一，回答这些可能困扰你 26 年的《幽灵公主》剧情设定与问题。

根据福冈教授的研究，日本历史上，有三次大规模的外来人口迁入状况。第一波是数万年前所谓“C3”型人种的移入；第二波是一万数千年前“D2”型人种移入；第三波“O2b”人种是在二千三百年前移入的。这三种人分别被称呼为“旧石器人”、“绳纹人”与“弥生人”，他们原本可能来自非洲等地，在当地经历斗争之后，以现代人难以想像的方式辗转来到日本生根，在日本当地经历混血过程后，成为了这里的居民。

其中，第二波的绳纹人有着粗眉、粗须与深邃的面容轮廓。当西元前三世纪中期，绳纹人遇上了第三波的“新移民”弥生人，弥生人面部较平、眉目较细。弥生人与绳纹人最大的不同，是他们拥有种稻技术，可以有效率地采收稻作；此外也具有精炼青铜与铁的技术，这让弥生人拥有了金属武器与食粮的战略优势，他们人口快速增长，将绳纹人赶到南北边境去。

绳纹人与弥生人的长相差异（养牛的甲六是不是长得很像弥生人？）

没错，我们的浓眉阿席达卡正是绳纹人的代表，你会发现他村子里的年长男性也有多毛的象征；同样的，大量人力都在从事炼钢工作、同时制造火炮“石火矢”的“达达拉城”，正是弥生人的代表。也就是说，《幽灵公主》里阿席达卡与达达拉城的设定，是反映了二千三百年前弥生文化取代绳纹文化的过程──这是宫崎骏所谓的“真正历史设定”。宫崎骏在参加柏林影展时接受记者采访时表示：

“日本的电影只要描绘到日本历史，一定都是以京都为舞台、主角都是武士或权贵阶级，我觉得这样很怪。真正历史的主人们，应该是定居在边境或原野的人们，他们活跃的舞台也不会是京都，我想让他们挖掘出被隐藏的历史真相，这是我做此设定的原因之一。”

《幽灵公主》是根据日本神话改编的故事吗？

宫崎骏表示：

“与其说是根据日本神话改编，我想可能反而受到《吉尔伽美什史诗》的影响更深。”

《吉尔伽美什史诗》是史上最早的英雄史诗，也是许多文化英雄史诗的影响者。其中描述吉尔伽美什成王之后，杀掉森林之神胡姆巴巴的篇章，被认为代表着人类征服自然发展农业，这正与达达拉城的作为是相似的。