开篇点评：
首先，让我们深入探讨那些与社会主流价值观渐行渐远的人群。在日本这样一个重视秩序与和谐的社会中，个人在公共场合的积极表现背后往往隐藏着私人生活中的消极态度。近年间，随着多元化、反传统体系、包容性以及个体独立性等观念的兴起，人们开始重新审视自我与社会的关系。（我们注意到，中老年人的偷窃行为似乎变得愈发普遍）
接下来，让我们来评估这部作品的完成度和创新之处。
作品的开篇通过细腻的人物描写，展现了一系列复杂的情感与感知，这些都是我们每个人都可能经历过的：未来似乎遥不可及，我们为何要为它付出；对被他人审视的恐惧；父母总是希望我们能稳定地走在既定的轨道上，因为他们认为除此之外别无选择；还有那种面对他人喋喋不休时的冷漠与不满。
0. 那位父亲代表了“正常人”的视角。对他来说，“喜欢水”可能只是一个笑话，甚至“一点都不好笑”。他有自己的正义感和道德观，他坚持自己的立场并没有错。（那些无法理解这部作品的人可能就是这位父亲的样子，他们走在正道上，无法理解那些偏离轨道的痛苦，也不能接受偏离，他们能看到事物的大体轮廓，却无法洞察其中微妙的情感与感知。）
1. 多样性与舞蹈。那位男性角色的见解非常深刻：让他跳女性化的舞蹈来展现多样性是“利用了文化的背景”，而不允许他跳自己想跳的舞蹈则是对多样性的背离。（我对现代舞有着浓厚的兴趣）
2. gakki的角色是全剧最立体、最完整的一个。gakki的演绎非常到位，她所传达的正是这种情绪。当她看到那些过着正常生活的夫妇时，她的眼神中充满了认真、戒备、好奇、无语和恐惧。（这简直就是在演我。）——在日本社会中，压抑往往以一种看似良善的面孔出现，它要求一个人完全奉献于体系，因此偏离轨道是极其痛苦的，gakki在看到同学催促她婚礼致辞时，感到了强烈的不适应和痛苦。她的眼神和心情正是看到周围人都过得正常而快乐时的反应。她真的找到了一个非常适合自己的角色。
我喜欢那两个小孩淋水的场景。这非常有感觉。（斋藤润怎么又出现了）
剧情的后半部分开始探讨生存的欲望。人们渴望被理解，渴望得到支持，一起生活，尝试与男主角结婚。尝试分享和服务（？），给男主角吃蛋卷。桐生的气质又回到了gakki原来的样子。（通过见到小孩的父亲来揭示这一点。）
3. 小孩不上学拍视频的情节确实有些...不上学是给小孩一个喘息的机会。但解决问题的方法不应该仅仅是拍视频。
（日本中产阶级的小男孩面临的压力可能更大一些？他们需要表现得更加正常、更加遵循正道，更不被允许喘息和追求自己的爱好）
三、我对gakki的喜爱。我认为这是gakki一次非常“自觉”且出色的尝试。
简单来说，这是gakki从表演欲望的客体转变为表演欲望的主体的过程。她不再需要为观众提供活力，她可以演绎低欲望/非大众欲望，完整地讲述一个“我自己”的故事。她开始演绎与以往完全不同的角色，这些角色与她本人的性格相近或相关，而非完全相反。在她应酬镜头时，我们可以看到过去温柔笑容的表演痕迹，她通过这部作品向世界宣告，她不再需要扮演一个总是顺从、时刻充满活力、保持美丽的可爱演员，她可以去演绎社会的真实，演绎自我的真实。她的大眼睛和不再圆润的脸庞使桐生的憔悴与冷漠特别突出。
过去，人们可能会认为gakki的五官不适合演绎一个低欲望、疏离而孤独的角色。但她真的非常适合。在镰仓殿时，那种面容的枯竭感上又增添了一些灵气，这是她的一大进步。
4. 日本社会的压抑是以一种看似良善的面孔让一个人完全奉献于体系，因此偏离轨道是极其痛苦的，即使完全没有影响到他人，也会受到批评/承受巨大的压力，这是文化的基础。（前半部分的总体基调是“私人”的且温和的，主人公们明明没有影响到他人，仅仅因为不同就会感受到压力，这种非常敏感的、非常日式的私人情感。）
但后半部分开始，他们会触及到“公共”的边界，这是剧情的推动力——主要矛盾的推进是炼铜点播小孩玩水（还有跳舞男不愿意被女生要照片。这两个是对照组。）还有因为个人的渴望而破坏公共财产。——这部作品的内在主题应该是：即使是非常私人的东西也需要与社会建立联系，互动与围观的冲突持续存在，边界在哪里？私人的喜好向公共领域延伸，形成了一种新的“公共”，在YouTube上或自己的网站上，那些喜好不主流的人反而有一些强烈的连接需求。（这部分我的感受不是很深...）这是作品的重点。
5. 恋水是一个象征。它是一群低欲望者的生命之源。（因此炼铜线是对照组，他们完全是两类人）所以这部作品不是在讲述性欲，不是在讲述社会中欲望和欲望的边界。海报中的三位主角线是完成度最高的，更加集中于男女主角的死亡本能与生存尝试。
