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在探讨电视剧《刑警》时,有粉丝曾提到它不如《刑侦》系列。
感谢这位粉丝的反馈,确实让我回想起了《刑警》,这部由TVB出品却相对冷门、评价被低估的优秀剧集。
《刑警》的主演阵容精简至三人,尽管收视率一般且未获奖项肯定,但黄日华、苗侨伟、宣萱这铁三角组合自此成为绝响。
剧中双男主的设定颇具匠心,既正又邪的角色性格极具吸引力,类似于太极的阴阳对立,无绝对的善也无绝对的恶,与《与敌同行》有着异曲同工之妙。
黄日华与苗侨伟这两位演员,能够轻松驾驭各种角色。
他们曾在《射雕英雄传》中分别扮演正义的郭靖和狡猾的杨康,形象深入人心。
而在《刑警》中的再次合作,两人的角色性格截然不同。
黄日华饰演的角色成了具有悲剧色彩和引人深思的反面人物;而苗侨伟则演绎了一个风趣幽默、看似不羁实则正直的角色。
两位昔日无线五虎将的成员,在此剧中颠覆了之前的形象,给观众带来了强烈的角色对比和新鲜感。
有观点认为,在《刑警》中,杨康似乎偿还了曾经欠郭靖的债,这样的说法颇为有趣。
两人的重聚,无论扮演何种角色,都让人充满怀旧之情和期待。
剧中的这种设计使人感慨人生如戏,戏如人生。
米安定代表的正义与石东升代表的人性始终处于拉锯战之中。
实际上,很难明确区分正义与人性的界限,它们相互依存,复杂多面。
无论是黄日华塑造的石东升,苗侨伟的米安定,还是宣萱扮演的许文谦,以及一些配角,每个角色都个性鲜明,内心世界丰富细腻。
《刑警》中的案件虽非极为错综复杂,但恰到好处地展示了社会底层小人物的悲剧,反映了更深层次的社会问题,并展现了石东升逐渐步入无法回头的歧途的过程。
全剧共三十集,被分为三个部分。
从石东升试图翻案、执行私刑到入狱,形成了一个循环,但随着剧情发展,他渐行渐远,最终回到了起点。
有时,即使是善意也可能铺就成魔鬼之路。
这句话不仅总结了整部剧的主题,也在一定程度上对普通人起到了警示作用——善恶仅在一念之间。
这种立意与以往TVB的刑侦剧有所不同。
重点不在于警方如何侦破错综复杂的案件,而是通过这些案件引发两位警察对于法律和制裁的不同观点和立场的讨论。
它促使观众身临其境地思考如果是自己会作何选择,引出了当下社会许多真实的矛盾点,使得剧集更加新颖且富有现实意义。
与其说《刑警》是在探究黑白之间的界限,不如说是对中年人生的一曲挽歌。
石东升是许多并不成功的中年男性的缩影,黄日华为这个角色增添了许多可信度。
那种特有的中年挫折、失落、颓废、恐惧及无从发泄的痛苦,以及孤注一掷的绝望,被黄日华演绎得淋漓尽致。
从郭靖到石东升,二十七年间,TVB把“大侠”磨砺成了“魔鬼”。
石东升的转变,是从正义到邪恶的演变。
这也说明了,天使与魔鬼之间仅有一线之隔,当一个人坚守正义到了极致,他便陷入了危险的境地。
因为这个世界不会给你100%的正义,也没人能准确定义真正的正义是什么。
这时,天使可能不得不跳出体制,变身为魔鬼,执行自己的法律。
法律总有漏洞,总有些人因各种原因不能被法律制裁,那么是否应该有人代表正义来替天行道?
这个问题并不新鲜,但港剧总能生动展现人性的各种面向,留给观众无限的思考空间。
石东升一次次向现实社会的法律规则提出挑战,引发人们深思,使该剧与其他警匪剧相比深度大增,也为习惯了和谐题材的内地观众提供了新的欣赏角度。
片尾石东升那扭曲的脸和振聋发聩的提问仿佛仍在耳畔:
“你开枪打死我啊?你开枪啊?如果你开枪,你就是执行私刑,那就证明我是对的。”
社会受法律约束,但现行法律对作恶者的惩戒执行不足,更重要的是,法律本身也是人制定的,往往是既得利益者制定的。
对于弱者和公义来说,现实中的法律常常显得无力,甚至有时成为权力者操控的工具。
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那是因为现实太过残酷,现有制度缺陷百出或本身就不合理,苦难的人们需要在精神上得到慰藉和拯救。
或者说,至少需要一支暂时超脱现实的麻醉剂。
石东升的理想是利用自己的身份和能力,替天行道,惩罚恶人,保护好人。
他希望警察不仅打击犯罪,还要更好地预防和警戒犯罪。
他与法律规则的冲突,以及后来越陷越深的悲剧,是每个人的矛盾和悲剧,是理想与现实之间的悲剧。
法律存在的漏洞无穷无尽,有时个别人甚至凌驾于法律之上。
这时,情与理的矛盾变得尤为明显,潜在的冲突更加清晰。
大多数人还是感性占上风的,因此剧中的表达容易引导观众进入情境,通过某种程度的角色代入,与个体特别是处于弱者地位的个体产生共鸣。
于是我们切身感受到——情感动人与理性冷酷之间的对比。
所以,纠结在情理之间的人物形象也是编剧经常采用的手法。
但这只是法律走向完善过程中一时的缺陷,相信随着社会实践的不断积累,法律是朝着更加完善的方向发展的。
依靠法律才能最大限度地保证每个个体的生存空间。
正如尼采所言:
“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
~未完待续~
(所有配图均来自网络)
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