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#庆余年第二季#
在《庆余年》这部作品中，若论单挑能力，能从五竹手中存活的角色寥寥无几，仅有苦荷、四顾剑、庆帝以及叶流云四人。
当然，如果把范闲算进去，那似乎有些作弊的嫌疑。
毕竟，五竹对范闲的保护是刻在心底，甚至是编程进他存在的本质中，永不变更的指令。
有人可能会提出异议，认为五竹并非不可战胜。
庆帝召唤的那位神庙使者，不就轻而易举地给五竹造成了重创吗？
对此，我只能说，话虽如此，但理解却不尽相同。
因为所谓的神庙使者，实际上是一群机器人。虽然他们的外形与人类无异，但在本质上与人类有着天壤之别。
这引出了一个问题：
庆帝与神庙使者之间究竟是何种关系？为何庆帝意欲除掉五竹时，神庙会派遣使者来助一臂之力？
再者，考虑到神庙位于遥远的北方，而庆帝一直未曾离开过京都，他们之间是如何进行沟通的呢？
一、崇拜。
世间万物皆在变迁之中，人际关系亦是如此。
儿时的挚友可能随着时间的流逝而疏远，甚至老死不相往来。
这与庆帝及神庙使者之间的关系有何联系呢？事实上，这其中的联系深远且复杂，因为庆帝与神庙使者之间的关系也在不断演变之中。
简而言之，庆帝与神庙使者的关系可以分为三个阶段：崇拜、合作、利用。
那么，为何说庆帝最初对神庙使者持有崇拜之情呢？
这主要是因为在那个时期，庆帝尚处弱势，自身的修为未达到大宗师境界。
身边的叶轻眉和五竹对他来说无异于噩梦，只要他稍微反对叶轻眉的改革措施，便随时有可能被拉下皇位。
因此，他只能寄希望于神庙派遣使者来解决掉叶轻眉和五竹。
而神庙使者也确实没有辜负他的期待，轻松地牵制住了强大的五竹，为皇后一派提供了谋杀叶轻眉的机会。
所以，从那时起，直至截杀五竹的行动，庆帝对神庙及其使者都充满了崇拜。毫不夸张地说，在那段时间里，庆帝简直就是神庙使者最虔诚的信徒。
二、合作。
既然庆帝曾是神庙使者的信徒，为何又说他与神庙使者的关系发生了变化呢？
原因其实非常简单。主要是因为如今的庆帝已非昔日之庆帝。
首先，庆帝的霸道真气已修炼至巅峰状态，大宗师的境界也被他巩固。
其次，庆帝的禁卫军按照能够对抗大宗师的标准进行训练。
再者，庆帝长年累月研究冷兵器制造，像利箭穿甲和复合弓等都被他成功打造。
最后，庆帝还精通火药的配制方法，虽不能造出巴雷特，但制作火雷却不在话下。
简言之，现在的庆帝已经拥有了傲视群雄的实力，即使全天下的九品高手联手围攻，也难以伤他分毫。即便是神庙中的使者也不一定是他的对手。
因此，在庆帝看来，自己已无需再通过祈求祷告的方式请求神庙使者的帮助。
更何况，五竹和叶轻眉一样都是神庙的叛徒，消灭他们也是神庙使者应尽的义务。
于是，形势变成了庆帝与神庙的互惠互利，各取所需。
这样一来，就不存在谁恳求谁帮助的问题了，庆帝自然从原本的信徒变成了合作伙伴。
三、利用。
解释了庆帝与神庙使者之间的关系如何从虔诚的信徒转变为平等的合作伙伴之后。
接下来探讨庆帝如何开始利用神庙使者。
众所周知，友好合作的基础在于双方力量大致对等，这样才不会引发谁付出更多、谁付出更少的争议。
原本庆帝认为自己派出装备有利箭破甲和新弓的禁军便能配合神庙使者轻松捕获五竹。
但根据禁军带回的情报显示，神庙使者根本不是五竹的对手，甚至可以说被五竹完全压制。
因此，在庆帝心中，神庙使者的地位开始降低，他认为神庙使者不配作为自己的合作伙伴或赢得尊重，只配被自己利用。
这也解释了为何庆帝下令焚毁神庙使者遗体的行为。
若是最初的、尚未成为大宗师的庆帝，肯定会对神庙使者予以厚葬。毕竟，神庙的天脉者遍布全天下，如庆国神庙大祭司这样的存在。若大祭司将庆帝对神庙使者不敬的消息传回神庙，未来的局势将难以预料。
但如今情况不同了，连神庙使者都被五竹轻易击败，这让庆帝觉得神庙使者与常人无异。
既然能将全天下人作为棋子操控，为何不能同样利用神庙使者呢？
